穷则独善其身_穷则独善其身,达则兼济天下

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1.穷则独善其身是什么意思

2.穷则独善其身,达则兼善天下 的原文,译文

3.原文:穷则独善其身。 全文句子的意思,快点。。

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穷则独善其身是什么意思

       独:唯独;善:好, 维护 。原意是做不上官就 修养 好自身。现指只顾自己,不管 别人 。

       成语出处: 《孟子· 尽心 上》:“穷则 独善其身 ,达则兼善 天下 。”

       成语例句: 独善其身 尽日安,何须 千古 名 不朽 。(明·罗贯中《 三国演义 》第三 十七 回)

       繁体写法: 独善其身

       注音: ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ ㄑㄧˊ ㄕㄣ

       独善其身的近义词: 自得其乐 自己体会到其中的乐趣。 明 陶宗仪 《辍耕录·白翎雀》:“白翎雀生於 乌桓 朔漠之地,雌雄和鸣,自 洁身自好 ∶维护本身的纯洁清廉,而不随波逐流、趋炎附势 人洁己以进。与其洁也,不保其往也。《论语》 ∶指只顾 自私自利 只为个人打算,不顾国家和别人的利益。《朱子语类》卷五五:“ 墨氏 见世间人自私自利,不能及人,故欲兼 明哲保身 原义是指明于事理的人善于自保,有褒义。现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风,有贬义

       独善其身的反义词: 助人为乐 以帮助他人为快乐。 冰心 《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天 舍己为人 原指放弃自己的见解,随声附和别人。后用指舍弃自己的利益,援助他人 见义勇为 意识到是正义之举就大胆去做 急公好义 热心公益,乐于助人

       成语语法: 动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义

       常用程度: 常用成语

       感情.色彩: 中性成语

       成语结构: 动宾式成语

       产生年代: 古代成语

       英语翻译: attend to one's own virtue in solitude

       俄语翻译: думать тóлько о самоусовершéнствовании

       成语谜语: 闭门思过

       读音注意: 其,不能读作“qī”。

穷则独善其身,达则兼善天下 的原文,译文

       古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下

       出自《孟子·尽心上》(九)。

       全句:古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

       翻译:古代的人,得志时,施给人民恩泽;不得志时,修养品德立身在世。穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。

       出处介绍:

       《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。

       《孟子》为记述孟子思想的著作,该作品翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

原文:穷则独善其身。 全文句子的意思,快点。。

       原 文

       孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,亦嚣嚣.” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下.”

        译 文

        孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说 的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得.” 宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?” 孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”

       “穷则独善其身,达则兼济天下”。

       出自《孟子》尽心篇。原文是:

        孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”

       翻译:穷,此处指未得志,未出仕;达,此处指得志,出仕。

       这句话代表了孟子对待人生穷达的主要观点。

       孟子认为,君子之所谓穷达,关键在于精神、节操(德),而非物质和名位。因此应做到“士穷不失义,达不离道“;应做到“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”。

       表现在行为方式上,就是“达则兼济,穷则自修”。而为了做到这一点,就应该在穷达境遇中厉练自己,增益德性。

       “穷则独善其身,达则兼善天下”在这里应该翻译成不得志的人,应该在困境中磨练自己;得志的人,应该胸怀天下,造福百姓。

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