抱残守缺是什么意思_抱残守缺是什么意思-

       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于报仇雪耻的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于报仇雪耻的话题，我们开始讲解吧。

1.勾践能够报仇雪耻的原因

2.报仇雪恨 同义词

3.雪耻的成语

4.报仇雪恨类形的成语

5.越王勾践是怎样报仇雪耻的？

勾践能够报仇雪耻的原因

       越王勾践（约前520年-前躺），名勾践，又名锥浅、顿执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋最后一位霸主。前董年即位，败于吴国，被迫求和。返国后，重用范督和范硕，卧薪尝胆，渐渐恢复了国力。前贷年，吴王夫差为参加黄池之会，率精锐出征，只使太子和弱小的小国保持国力。于是，越王勾践进城，大败吴王。夫差回国后与晋国定盟，连战不利，与越王达成和约。前音之后，迫使夫差自尽，灭掉吴国。他是春秋最后一位霸主。勾践能够报仇雪耻的原因：公元前。户越两国在太湖大战。军队强大的吴国在太湖大战。强国大败，越王勾践被迫把妻子和大臣范溺到吴国做人质。在吴国时，越王勾践忍辱求生，赢得吴王的信任，三年后被放回越国。勾践仍然记恨在吴国受到的屈辱，在太湖秘密训练军队，储备作战材料。他还把越国的两个美女西施和郑旦献给了吴王，使他整天放纵自己，沉迷美色，无视朝政。五年后，越王勾践率领大军去征服吴国，打败了吴国主力。四年后，越军攻下了吴国的都城，杀了夫差，灭了吴国。成语卧薪尝胆发音:woin风之语：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉也尝胆。原指越国国王勾践治理复国的事迹。后演变为成语，形容人努力工作，努力坚持。《史记》记载：“越王勾践反国，乃苦心积虑，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆。”卧薪：睡在干柴上。试着：试试。词法：联合式；作为谓语、定语、状语；含贬义示例：中国男足想要再次破门，需要~，刻苦训练。

报仇雪恨 同义词

       报仇雪恨bào　chóu　xuě　hèn

       [释义] 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。

       [语出] 《水浒传》第五十八回：“滥官害民贼徒；把我全家诛戮；今日正好报仇雪恨！”

       [正音] 仇；在这里不能读作“qiú”。

       [辨形] 恨；不能写作“很”。

       [近义] 报仇雪耻 深仇大恨 以牙还牙

       [反义] 以德报怨 忍辱负重 忍气吞生

       [用法] 用于人复仇方面。一般作谓语、宾语、定语。

       [结构] 联合式。

       [辨析] ～和“报仇雪耻”；结构相同；同出一源；意义相近。不同在于“耻”和“恨”。～强调“除怨恨”；“报仇雪耻”强调“除耻辱”。

       [例句]

       ①老百姓早就盼着人民军队早日铲除座山雕一伙匪徒；为他们～。

       ②人民政府为白毛女～；枪毙了黄世仁。

雪耻的成语

       成语： 报仇雪恨

       拼音： bào chóu xuě hèn

       解释： 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。

       出处： 《淮南子·氾论训》：“（文）种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。”

       举例造句： 滥官害民贱徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！ ★明·施耐庵《水浒全传》第五十八

       近义词： 报仇雪耻、深仇大恨、以牙还牙

       反义词： 以德报怨、忍辱负重、忍气吞声

报仇雪恨类形的成语

       抱怨雪耻：报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

       鞭墓戮尸：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。

       十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。

       雪耻报仇：雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。

       枕戈尝胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

       枕戈饮胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆”。

       一雪前耻：成语，意义为洗掉耻辱。出自《战国策.燕策二》

       《战国策.燕策二》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收8八百岁氏蓄积。”唐 韩愈

       《为裴相公让官表》：“周文用吕望於屠钓，齐桓 起 於饭牛，雪耻蒙光，去辱屠贵。” 清 冯桂芬。

       《制洋器议》：“有可自强之道曝气之而不知稀有，可雪耻之道，隐忍之而不知为。”老舍《四世同堂》三九：“你们需忍耐坚强的诚意的忍耐，心中永别忘了复仇雪耻。”可见，血是洗的意思。应该是引申意，需本洁白，名词动用，使自己的耻辱洗去，洁白如故，得以雪耻，报仇雪恨。

越王勾践是怎样报仇雪耻的？

       报仇雪恨

       近义报仇雪耻、深仇大恨、以牙还牙

       反义以德报怨、忍辱负重、忍气吞声

       释义雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。

       出处《淮南子·氾论训》：“（文）种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。”

       用例滥官害民贱徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！（明·施耐庵《水浒全传》第五十八回）

       越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

       随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说："我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿给您作为女奴，大夫的女儿给吴国大夫作女奴，士的女儿给吴国士作女奴，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不伤害大王所心爱的东西了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？"

       夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。"

       越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。"太宰就向吴王夫差进谏说："我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?"吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。

       勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

       勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说："我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。"于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；庶子（妾所生的孩子）死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子（死了）一样。还下令老而无妻的人、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。越国未仕而游学年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。

       越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!"勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说："我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”

       勾践

       勾践

       伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说："为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢?"因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。

       越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！

       夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说： “过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国（另一版本为：我比您年长一点），你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。

       好了，今天关于“报仇雪耻”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“报仇雪耻”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。