行善积德的意思_行善积德的意思解释

2024-04-23 09:52:51

行善积德的意思_行善积德的意思解释

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1.行善积德的意思

2.积德行善的意思

3.行善积德是什么意思

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行善积德的意思

「做善事」的范围相当广，有「出钱」做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。

亦有「不出钱」能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪*而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。

由此可知，「做善事」不一定要「出钱」，最要紧的，是要「出心」去做！「做善事」的范围很广阔，处处都是「种福之门」，只是世人有无立「心」去做而已！

我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。

在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。

更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云「无相布施」也。

做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：

A、以「出心的程度」来衡量。

比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。因此，出心的程度就大有区别，同是一百元数目，贫者所做的善事就大得多，所种的福德效果也大得多。所以，往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元。

又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个数目的钱财来做善事，而阿甲做了善事之后，心中常常记住，冀图速速获报答，并常有居功之心，沾沾自喜。而阿乙做了善事之后，无居功之心，亦无冀图速获福报，谦虚谨慎，只顾耕耘，不问收成。因此，甲乙两人的出

积德行善的意思

成语行善积德的意思是什么

行善积德的意思：善的本义是吉祥这里指的是善事好人好事好处善利于别人的行为与思想就是! 。。。行善积德是行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。”。。行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发.比如说人的贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐.具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。

这是什么意思的成语

双管齐下

[shuāng guǎn qí xià]

解释

管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

考德至善是成语吗意思是什么

不是的。。。

善是什么意思

“善” 异体字：譱

拼音：shàn注音：ㄕㄢˋ

部首：羊部首笔画：6 总笔画：12

康熙字典笔画( 善:12； )

五笔86：UDUK 五笔98：UUKF 仓颉：TGTR

四角号码：80601UniCode：U+5584规范汉字编号：2738

◎ 民俗参考

汉字五行：金吉凶寓意：吉是否为常用字：是

姓名学：姓

◎ 字形结构

[ 首尾分解查字 ]：羊口(yangkou) [汉字部件构造 ]：羊丷一口

[笔顺编号]：431112431251

[ 笔顺读写 ]：点撇横横横竖点撇横竖折横

基本解释

善

shàn

完好、圆满、共同满足：善物，善举，善事。

心地仁爱，品质，淳厚：善良，善心，善人，善男信女，慈善。

3.完好行为、品质：行善，惩恶扬善。

4.完好，良好的：善策，善本。

5.友好，和好：友善，亲善，和善。

6.熟悉，友好：面善。

7.办好，弄好：善后，妥善。

8.擅长，长（chang ）于：善辞令，多谋善断。

9.赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。

10.完全好地：善待，善罢甘休。

11.容易，易于：善变，善忘，多愁善感。

12.姓。

详细解释

形

善

善shàn五笔字型：uk

（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）

1.同本义〖lucky〗

善，吉也。——东汉·许慎《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》

又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）

2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

善,德之建也。——《国语·晋语》

苦善者成佛。——世界艺术家协会主席：《吴国化名言》。

善人国之主也。——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”

择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》

《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》

又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）

3.善良；全好的心good;nice

供养三德为善。——《左传·昭公十二年》

又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”

因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》

又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）

4.慈善〖philanthropic〗

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》

又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）

5.表示应诺。对,完好〖allright〗

王曰：“善!”——《战国策·齐策》

先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》

善

6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）

7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗

善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》

吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》

又如：善手（高手，能手）；善工（高手）

8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗

识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》

又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。又作“善荐八”）

善shàn

动

1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗

善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

友便辟，友善柔,友便佞，损矣!——《论语·季氏》

奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》

公（袁可立）多才艺，善持论。——明黄道周《节寰袁公传》

更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明董其昌《节寰袁公行状》

又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）

2.通“缮”。修治〖repair〗

善

善刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”

又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）

公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。――明黄道周《节寰袁公传》

3.羡慕〖admire〗

善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

喜爱〖like〗

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

4.认为好，友好〖considerasgood〗

〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》

5.赞许〖praise〗

使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》

又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）

6.友好,亲善〖friendly〗

余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如：善气迎人

名

好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗

存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

副

1.完好之处，完好〖inperfectlygoodcondition〗

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》

2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗

风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

汉语大字典解释

[①][shàn]

[《广韵》常演切，上獮，禅。]

亦作“譱1”。

(1)完好；美好，圆满；吉祥，共同满足。

(2)完好行为；完好事务事。完好的人。

(3)好处，优点，长处。

(4)和善；老实；好对付。

(5)交好；亲善。

(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。

(7)使之善；改善。

(8)表示赞同、应诺。

(9)表示赞叹。

(10)赞美；褒扬。

(11)喜好。

(12)谓欣羡。

(13)善于，圆满的完好的做某事；擅长。

(14)通晓；熟练；熟悉。

(15)修治；治理。

(16)大；高；丰满，健全。

(17)多。参见“善怀”。

(18)容易。

(19)完好的；妥善。

(20)成功。参见“善败”。

(21)适意；适宜。

(22)爱惜。参见“善日”、“善时”。

臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回

(23)揩拭。参见“善刀”。

(24)方言。轻；少；不厉害。

(25)通“膳”。膳食。

(26)姓。五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通·口部》。

康熙字典解释

丑集上口字部善；康熙笔画：12；页码：页197第18(点击查看原图)

〔古文〕譱掍?箟广韵常演切集韵韵会正韵上演切，$音蟺。说文吉也。玉篇大也。广韵良也，佳也。书·汤诰天道福善祸*。又诗·鄘风女子善怀。笺善，犹多也。礼·文王世子尝馔善，则世子亦能食。注善谓多于前。又礼·曲礼·入国不驰注驰善躙人也。疏善犹好也，车驰则好行刺人也。又礼·王制注善士谓命士也。又礼·学记相观而善之谓摩。疏善犹解也。又礼·少仪问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。疏道难，故称习。艺易，故称善。又前汉·西域传鄯善国，本名楼兰王。又与单通。前汉·匈奴传单于曰善于。又广韵姓也。吕氏春秋善卷，尧师。又韵会正韵$时战切，音缮。毛氏曰凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。孟子王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又正字通与人交讙曰友善。史记·刺客传田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。庄子·至乐篇具太牢以为善。集韵或作嬗。