牛不见了打一字_牛不见了打一字答案是什么

牛不见了打一字_牛不见了打一字答案是什么

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2.一口咬掉牛尾巴.（打一字） 谜底

3.一口咬掉牛尾巴打一字谜底

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       谜面：看上去有两头牛，其实一头也没有

       谜目：打一字

       谜底:年

       谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣法、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。

       会意法 总体理解谜面的意义，扣合谜底。例如：脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。（打一动物：象）

       反射法 即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）

       借扣法 不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意，用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”，即元朝的结束，因此谜底为“元结”。

       侧扣法 不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的，因此“双红”扣合谜面。

       分扣法 谜面的字分别扣合谜底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”，“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”

       溯源法 “溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联，然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的。例如：桃花谭水深千尺（打一成语：无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底。

       加法 将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底。例如：好山好水 （打二字：崔，淮）这里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。

       减法 将谜面提示的部分字的笔划减少，或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水,地上没有泥 （打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”，将“地”的土字旁去掉也得“也”。

       加减法 按谜面的提示，有的字增加笔划，有的字减少笔划，既有加有减，最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下两部分即可组合成谜底。 答案是：至 。因：“至”的上头是“去”的下头，“至”的下头是“去”的上头。“至”的中间是“去”的两头，“至”的两头是“去”的两头，“至”的两头是“去”的中间。所以是“至”！！！

       离底法 此谜，谜面反映的是谜底的拆离。猜时，将谜面合成，然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）

       离面法 将谜面某些字拆离，去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）

       中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。

       远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。

       有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。

       到了春秋战国时期，这种谜语雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。

       战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。

       到了汉代出现了射履活动，就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语叫做射履或射，应该是源于此。

       谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。南朝刘勰《文心雕龙》中写到：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。

一口咬掉牛尾巴.（打一字） 谜底

       答案是告字。

       解题过程：这里的牛尾巴指的是牛字的下半部分也就是一坚，咬掉后被口代替，组合在一起就是“告”字。

扩展资料

       1、告状?[ gào zhuàng ] 提出控告。

       老舍 《二马》第五段一：“ 玛力 要告状，咱们全完；她高高一抬手，万事皆休。”

       2、告别?[ gào bié ] 辞行；辞别。

       萧红 《手》：“并没有人和她去告别，也没有人和她说一声再见。”

       3、告辞?[ gào cí ] 告别，辞行。

       郭沫若 《洪波曲》第九章二：“召见者和我客气了一下，我趁他好象没有话再说，便起身告辞。”

       4、报告?[ bào gào ] 宣告；告诉。

       洪深 《**戏剧的编剧方法》第七章五：“补叙既往，是把故事发生以前的事实，或两幕中间发生的事实，报告给观众。”

       5、谆谆告诫?[ zhūn zhūn gào jiè ] 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

       出 处：宋·费衮《梁溪漫志》：“命诸子子妇皆坐；置酒；谆谆告诫；家人见公无疾而遽若是；愕眙不知所答。”

一口咬掉牛尾巴打一字谜底

       告。因为把牛的底下咬掉就等于把牛字的底下半竖去掉，再加上一个口字，就组成了告字。

       告字的解释：

       1、把事情向人陈述、解说：告诉。告知。广告。报告。通告。忠告。

       2、向国家行政司法机关检举、控诉：告状。到法院去告他。

       3、为了某事而请求：告假。告贷。

       4、表明：告辞。自告奋勇。

       5、宣布或表示某种情况的实现：告成。告罄。告一段落。事情已告结束。

       6、姓。

       组词：布告、告吹、预告、公告、告诉、广告、告状、告别、忠告、报告、告诫、告辞、警告、宣告

扩展资料：

       字源解说：

       文言版《说文解字》：告，牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之属皆从告。

       白话版《说文解字》：告，牛用角撞人，古人在牛角上系横木，用它来告发罪人，横木撞到谁，谁就是罪人。字形采用“口、牛”会义。《易经》上说： “僮牛之告。”所有与告相关的字，都采用“告”作边旁。?

       词语解释：

       1、布告[bù gào]?

       解释：（机关、团体）张贴出来告知群众的文件：出布告。张贴布告。

       2、告吹[gào chuī]?

       解释：（事情、交情等）宣告失败或破裂：项目告吹。谈判告吹。婚事告吹。

       3、预告[yù gào]?

       解释：事先通告。这场大雪预告了来年小麦的丰收。

       4、公告[gōng gào]?

       解释：政府、团体对重大事件当众正式公布（如公告、布告或命令）

       5、告诉[gào sù]?

       解释：被害人向法院提起诉讼：告诉到法院。

       谜底是“告”字。

       谜底解说：“牛”是这样的，“口”咬掉了“牛”的尾巴，说明“口”在“牛”的下面，咬掉了尾巴，所以是“告”字。

       告的读音是gào，字形结构是上下结构。其实，甲骨文中的“告”并非没有“牛尾巴”，隶书是为了书写美观才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来表示进行祭祀时。

       人们献上一头牛，并进行祷告的情景，这就是“告”的本义。后来，“告”的意思渐渐淡化，普通化，泛指“表达、诉说”。

       基本释义：

       1.把事情向人陈述、解说：～诉|～知|广～|报～|通～|忠～。

       2.向国家行政司法机关检举、控诉：～状|到法院去～他。

       3.为了某事而请求：～假|～贷。

       4.表明：～辞|自～奋勇。

       5.宣布或表示某种情况的实现：～成|～罄|～一段落|事情已～结束。

       6.姓。

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